文 / 沈揚恩 傳道
越多新鮮人踏上壯遊旅程
有越來越多的人認為一生總要給自己一點挑戰，而選擇了這條路；也有人是抱著擺脫新鮮人22K的低薪魔咒因而踏上旅程；還有人認為這是走出自己舒適圈的方式，或認為這是OFF學（註1）的展現；更有許多是厭倦職場生態，而進入這偉大的航道！
無論是哪一種狀態促使年輕人踏入這壯遊的旅程，這種旅行模式儼然在國內成為一種風潮。
壯遊（Grand Tour），源於十六世紀的英國。壯遊為當代年輕貴族士紳重要的成年禮，年輕的貴族透過壯遊，除了接觸歐陸之外國語言，學習上流社會之交際手腕外，亦使自己在武術、劍術、藝術與音樂等文化活動上得以提昇。（註2）
當時義大利與法國不僅富有藝術人文背景，更與東方世界連結，使得其人文與科學更為繽紛多樣。因此，成為年輕士紳貴族壯遊首選之國家。壯遊的時間，通常短至幾個月，長可達數年不等。到了十七世紀末，壯遊的族群由貴族轉變為一般中產階級，其目的延伸為知識與學習為主軸。壯遊，不僅僅體驗異國人生，賺得人生第一桶金，更放大自己的格局，增進國際視野，提昇未來進入職場之競爭力。
壯遊帶回來收穫之豐富，大大提升了年輕人時間投入與參與的意願。但除了異國之旅的壯遊之外，身為基督徒的我們，可以來個不一樣的壯遊──讀神學院！
基督徒可有不一樣的壯遊
其實，神學並非神職人員專有！只要你是基督徒，就需要了解神學！現在是資訊爆炸的時代，曾有科學家研究每人每天平均資訊的接收量，相當於閱讀174份報紙的量。所以，只要我們吸收其中的資訊，成為自己的信念，並跟信仰牽連，這就是我們個人的神學！因此，每個人成為神學家是必須的！
當我們信主成為基督徒後，除了研究聖經真理需要神學的協助外，在面對當代意識型態與文化結構時，更需要神學的輔助才能真正回應、實踐耶穌給我們「使人作基督的門徒」的大使命。
神學是學神 展開活潑冒險旅程
曾有長輩對筆者說：「不要念神學院！神學院教育死板！那是扼殺創意的地方！」筆者認為大錯特錯！神學院的學習，並非死板教育。當我們願意重新認識這個信仰之時，這其實是意謂著展開一場活生生的冒險旅程！這樣的過程，是上帝親自帶領我們，使我們重新面對自己的信仰生活。這樣活潑的實踐課程，除非你只是為了拿學分畢業，否則怎麼會死板呢？
神學幫助我們找到方法更認識這位上帝，不論你是從小就在教會長大，或是在學生時代信主，這是你很好的機會可以重新認識、釐清自己所信的時刻！
讀神學，也並非僅是在思想上的重建；而是協助我們重建信仰架構，並使我們把所信的與生活可以重新調和，過一個真實的信仰人生！在這樣的信仰架構下，並非扼殺創意，乃是幫助我們把天馬行空的創意，在不違背真理的情況下，用在合適的地方！
講到讀神學，有人會說：「要蒙召全職事奉，才能去讀神學院不是嗎？」其實，按聖經的教導，每一位基督徒都蒙了上帝的呼召，每一位信徒信主後，都應該獻上自己、都應該是事奉神的人，都是傳道人（註3）。既然，基督徒蒙召，是在這樣「信徒皆祭司」的前提下。那麼，認識神學，就不只是全職事奉者的專利，而是每個基督徒該盡的本份。
既然如此，把進入神學領域放在生涯規劃之中，使自己在進入社會工作之前，能認識神學。透過神學的學習，將自己的信仰融於工作、家庭、生活之間，使自己在進入社會走任何一步路時，能以聖經的教導為原則來行，使自己得以行在上帝的心意裡，活在上帝的面光之中。這樣的壯遊，豈不是更有價值？
親愛的朋友，你願意在你一生之中，把最好的一段時光獻上，跟上帝來一場壯遊之旅嗎？
註1：日本管理學大師大前研一，以自身經驗提出此「OFF學」，認為會玩的人，才會成功！他認為適當的休閒不會阻礙工作，反倒能成為提昇工作效率。
註2：Steinecke, A., Pompl, W., The Historical Development of Tourism in Europe, Tourism in Europe: structures and developments. 1993, 3-12.
註3：吳道宗，〈宣召與事奉〉，《中台神學院院訊》192，2-13。
（本文刊登於《基督教論壇報》，第3693期，2015/04/15，言論，7版。經作者自己同意自己刊登於本Blog）
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